Si lo piensas, el 99% de la historia del hombre, se vivieron sin estado, sin un monopolio de la violencia al cual recurrir, si no que había varias alternativas no monopólicas a las cuales recurrir. Antes del siglo XIX por ejemplo, lo que se conoce como «el interior» las cuidades y pueblos alejados de la capital de los paises, vivían sin policía, sin pagar impuestos y sin tener contacto ni siquiera con un funcionario publico durante décadas.

Primero la gente era pacifica, segundo estaban armadas ellas mismas, porque no había una forma de regular la producción y comercialización de las armas, el gobierno ni siquiera sabia donde estaban las fabricas, los jueces, la institución de un juez, siempre en la historia fue privada, eran hombres sabios de la comunidad que dirimían los conflictos o a quienes se les presentaban los criminales, y los criminales eran capturados o por la misma comunidad o por mercenarios contratados por la comunidad, como no había provisión social publica las comunidades organizaban sus formas de cuidar a sus necesitados, primero las familias eran mas grandes, asi un anciano era cuidado por hasta 12 hijos, la gente ahorraba mas porque la moneda de uso corriente era el oro, y llegaba a la vejez con mas dinero, era mas fácil conseguirle empleo a los desempleados porque al no haber salarios mínimos, artesanos, industriales y comerciantes podían dedicarse unos meses a educar a un nuevo empleado en el oficio de forma mas barata, en la actualidad la ley de salario mínimo impide hacer eso, pues el maestro tiene que comenzar a pagar un salario completo antes de poder enseñarle a la persona a trabajar encareciendo demasiado el primer empleo. Las personas organizan seguros, mutualidades, donde la gente voluntariamente ponía dinero en un fondo para ayudarse si surgía algún problema en la vida de alguno, y esas mutualidades financiaban hospitales, que a su vez podían dedicarse a enseñar la medicina para financiarse mas, o a cobrar por acciones menores, como diagnósticos pequeños o la venta de medicinas. Las albañiles simplemente iban donde las personas y les preguntaban si querían que les hicieran sistemas de saneamiento, caminos y forma de distribuir agua, les hacían un presupuesto y les preguntaban si quieran pagar, y pagaban porque incluso los que no querían pagar recibían una presión social tal para pagar, que terminaban pagando, asi de hecho se hizo el sistema de faros en reino unidos, fue todo privado, la gente necesitaba un faro y no hablaban con los que no querían pagar por el faro asi que terminaban pagando. Y todo eso se podía porque el comercio libre es mas productivo y ponía mas dinero en las manos de las personas para hacer esos proyectos en conjunto.


Una cosa es verdad, ese sistema de organización no podía defenderse de ciertos tipos de ejércitos, los mas grandes que varias ciudades juntas podían reclutar, y es esa la razón por la cual existen estados ahora, porque no hay un medio disponible para defenderse de eso y que los que tienen ese tipo de ejercito para establecer un monopolio de la violencia, pero eso pone al estado en la situación de que la única razón por la cual existe es porque es mas fuerte que nosotros, no porque lo necesitemos.

China tiene hoy la misma política exterior que tenia Estados Unidos en el siglo XVIII, USA no quería que américa latina fuera una republica federal como ellos, ellos querían que Inglaterra, Francia y España no mandara mas que ellos. Igual China no quiere que en América latina y África sean comunistas como ellos, ellos lo que quieren es que Estados Unidos no mande mas que ellos ahí.

¿Esa política exterior le sirvió a Estados Unidos para tener una gran influencia en el mundo? Si ¿Y también hizo que esas oligarquías corruptas y nacionales que estados unidos defendió luego le echaran la culpa a USA de todos sus males porque eran el único elemento exógeno al continente? También, ¿Y le va a a pasar a China? Le va a pasar peor porque el modelo social chino es mas odioso que el americano y hay mas gente aun tratando de incentivar chino-fobia.

Eso que hizo la nueva izquierda en los 60’s lo que hizo Adorno de señalar cosas que hicieron y pensaban los nacional socialistas alemanes y decir que todo era nazi, y clasificarlo y medirlo, fue injusto y bruto, porque tomo cosas que hace prácticamente todo el mundo, como tener papá o querer a su país.

Pero esa mierda así toda mal echa, tiene más sustancia, está basado en más cosas reales, en más cosas que si vieron y que si analizaron que toda la crítica católica al liberalismo, el problema de los tercer posicionistas con el liberalismo es estrictamente sentimental, ellos reaccionan sentimentalmente a una palabra, tu puedes tomar un libro de Mises y cambiar donde diga liberalismo y poner «msismo» y ellos lo van a aceptar porque todo lo que hay en sus mentes es una histéria nominalista brutal, la palabra les evoca rechazó como palabra en si misma, histéricos, gente que se repite así misma que está palabra tiene que ser la cosa más horrible del mundo, y yo no pienso colaborar con ese estado mental que es la verdadera degeneración de la inteligencia católica, quiero demasiado a la iglesia para apoyarla en sus vicios.

Una religión, algo con sentido espíritual tiene que ser (entre otras cosas, también tiene que ser algo que te diga sobré la eternidad de tu alma) algo que te haga más lucido para poder ser tu mismo, tu mismo en tu circunstancia mejor, pero realmente mejor, tiene que ser capaz de hacerte un mejor padre, un mejor hijo, un mejor gerente, intelectual, hotelero… Y un mejor esclavo y un encarcelado, si por ventura te esclavizan, te secuestran y te esclavizan o te convierten pero no te pueden liberar y eres el esclavo de alguien, tienes que ser un mejor esclavo si eres cristiano, es una cosa que requiere tanta lucidez, capacidad de inteleccion, un buen esclavo, tiene que al mismo tiempo querer ser libre y liberar a los otros esclavos, y hacer bien su trabajo, tiene que cuidar bien a los niños del amo porque ellos son inocentes y tratar de matar al amo si es necesario para liberarse y liberar a los demás, pero no puede liberarse solo por la libertad en si mismo, tiene que estar seguro de que todo va a hacer mejor si deja de ser esclavo.

Hay un filósofo estoico que se llama epícteto que era esclavo y fue un excelente esclavo, una religión tiene que ser una cosa que te haga ser como epícteto, si el descubrió esas cosas por el mismo tu deberías ser capaz de descubrirlas por la gracia divina, por la capacidad de lo divino de darte cosas que por otro medio no te llegarían.

Y si mataste a 800 personas, y violaste 500 y robaste un perrito, y estas en la cárcel, una religión es algo que es capaz de poner un orden, a través de ti mismo, del movimiento de tu propio cuerpo, voluntad en inteligencia, a todo ese desastre que es tu circunstancia.

Una religión, aquí en el plano material, es una cosa mucho más importante y trasendente que la moralidad, es un cambio en la constitución del ser, la persona pasa a hacer cosas, que lo hacen objetivamente ser otra cosa, las personas cambian cualitativamente hay ser conscientes de su lugar en la universalidad.

El axioma «todo lo racional es real» implica que una mentira, algo que no tenga referencia con la realidad de ninguna manera, pero que tenga corencia lógica interna puede ser algo real?

No, claro que no, el axioma en si mismo no implica eso, pero quién nos cuidará de todos los que creen que si lo tiene? Hay mucha gente que su mayor logro intelectual es la gramática, logran montar una frase cualquiera gramaticalmente correcta y creen que eso existe.

El problema de la planificación central no es que el estado no pueda guardar la informacion y saber los precios, es que el estado cuando actúa, evita que se cree el precio, el destruye el medio de comunicación que necesita para saber el precio y así calcular la producción.

El precio es un mensaje que le dicen los consumidores a los productores (los que compran para producir otra cosa también son consumidores) los consumidores son los que aumentan los precios cuando demandan más, le están diciendo a los productores, necesitamos más de esto, estamos dispuestos a pagarte más, traenos más, produce más de esto, queremos más de esto, los consumidores son los que bajan los precios cuando dejan de demandar, están diciendo, no quiero eso, eso no me vale, te voy a pagar menos, dedícate a otra cosa ya tengo suficiente de eso.

Si el estado no deja a los consumidores negociar con los productores, si no existe la negociación libre, si el de la tienda no puede poner el precio que quiera y el consumidor no puede elegir otra tienda, porque estatizaste todas las tiendas, no hay negociación posible y el consumidor a termina teniendo demasiado o muy poco, porque no lo están dejando decirle al productor cuanto está dispuesto a pagar ponque cantidad.

Y es interesante porque en la economía marxista no hay consumidores, es una figura que no se estudia. Solo se producen cosas para producir cosas.

Si el hombre fuera malo, si la gente estuviera todo el día buscando hacer cosas malas, supiera lo que es malo y le gustará y tuviera la intención de hacerlo siempre, y pensaran ti en y lo primero que pensarán sería en como joderte, ninguna sociedad se sostiene, ninguna, ni la liberal, ni la socialista, ni la mixta, si los hombres fueran malos, se matarían cuando son libres (se defenderían también), se matarían peor cuando le dieras las armas del estado a algunos y desarmas a los demás. El hombre es extraordinariamente bueno, en todas las circunstancias, en el estado salvaje, en la civilización, en el totalitarismo, mismo en los estados totalitarios, hay gente que se comparte la comida, que cuida a sus enfermos, que educa a sus niños y que comercia, y comerciar es lo más bueno que hay porque creas estructuras sostenibles donde la gente es alimentada, vestida, educada y empleada.

La historia del PSOE es la prueba de la deficiencia del análisis marixsta de la historia, Marx dijo que la revolución llegaría por la propia dinámica del capitalismo.

El PSOE intento todo lo que le propusieron para hacer la revolución, fue pragmático, fue maquiavélico, fue leninista y granshiano, maoísta y frankfurtiano, intento sublevar a los obreros, intento sublevar al lumpen proletariado, intento la revolución obrera, intento la revolución de masas, intento la revolución cultural gransiana, intento la democracia y la dictadura, intento el sindicato y el amor libre y todo le fracaso, hizo todo lo que estaba en todos los manuales que se debía hacer para armas una revolución y en todo fracaso, eso no es culpa del PSOE, es culpa del idealismo revolucionario en si mismo que cree que entiende como funciona la historia y la materia y siempre todo le sale al revés y está culpabilizacion del partido solo es una cabeza de turco, solo es sacrificar al partido para no sacrificar los ideales absurdos.

Esto es el movimiento revolucionario, le das todo lo mejor de ti, y ellos van a colgarte en la historia. Mira, otra vuelta al revés del análisis marixsta, la historia siempre los condena y quien los condena con más fuerza, son los suyos. Santiago Abascal, que es de derecha, cree que se puede rehabilitar al PSOE.

El estado nacional no puede de ningúna forma beneficiar a los obreros, porque eso es extremadamente caro, mucho más caro de lo que los ricos pueden pagar y se tiene que subsanar con impuestos al trabajo, de todos, los trabajadores son más. E implica poner todo el poder político en regiones muy alejadas de la mayoría de los obreros, con lo cual los obreros no tienen los medios materiales de ir a la capital y exigir cosas, regiones enteras quedan al arbitrio de los Legisladores atrincherados en la capital.

El dinero que no circula, tus ahorros, siempre están financiando la inversión, siempre, mismo que lo tengas debajo del colchón literalmente tengas billetes debajo del colchón están financiando la inversión de todos los que están invirtiendo en algo, porque el dinero que no gastas le quita velocidad al dinero, el dinero que no circula no genera inflación o no genera tanta como podría generar si estuviera circulando, y los inversionistas adquieren de sus proveedores entonces las cosas mas baratas de lo que estarían si estuvieras gastando tu dinero, el banco institucional de prestamos consigue mas renta que tu porque el consigue mas capital para inversiones particulares y tu de cierta formas estas invirtiendo en todas las inversiones que se están haciendo en tu moneda a la vez, incluyendo las que van a ir mal, pero tu benéfico son los servicios que las empresas que logran ir bien dan y que gracias a que lo dan, los precios de las cosas que consumes no crecen tanto como podrían crecer si ellos no estuvieran dando esa oferta de servicios. O sea que si no fuera por la capacidad del estado para generar inflación, la deflación actuaria como el interés que los bancos le pagan a sus clientes por depositar dinero en sus cuentas a plazo fijo, pero sin la intermediación del banco.